4.4 La Mort C’est l’Inconscience

D’après ce qu’on a appris jusqu’à maintenant au sujet de l’âme et de l’esprit, il devrait s’ensuivre que, lorsque morte, une personne est entièrement inconsciente. Il est vrai que les actions de ceux qui sont responsables devant Dieu seront rappelées à Son souvenir (Malachie 3:16; Apocalypse 20:12; Hébreux 6:10), mais il n’y a rien dans la Bible qui suggère que nous soyons conscients de quoi que ce soit dans la mort. C’est très difficile d’argumenter contre les énoncés suivants, qui sont très clairs sur ce sujet: -

- "La souffle (de l’homme) s’envole, il retourne au sol; en ce jour-là même (c.-à-d., à ce moment-là), ses pensées perissent (Psaume l46:4).

- Les morts ne savent rien.. leur amour, et leur haine, et leur envie sont maintenant péris" (Ecclésiaste 9:5-6). Il n’y a pas de "sagesse dans la tombe" (Ecclésiaste 9:10) - pas de pensée, et, par conséquent, l’inconscience.

- Job dit que dans la mort il serait "comme s’il n’avait jamais été" (Job 10:l8); il voyait la mort comme l’oubli, l’inconscience et l’absence total d’existence, tout comme nous étions avant d’être nés.

- L’homme meure tout comme les animaux (Ecclésiaste 3:18); si l’homme survit à la mort en conscience, alors les animaux le doivent aussi; mais l’Écriture et la science sont tous les deux silencieux sur cela.

- Dieu "se souvient que nous sommes poussière. Tant qu’à l’homme, ses jours sont comme l’herbe; comme une fleur du champ, ainsi il fleurit. … elle est partie; et sa place n’en sera plus au courant" (Psaume. 103:14-16).

Que la mort est vraiment l’inconscience, même pour les justes, est demontré par des serviteurs de Dieu qui demandaient d’allonger leur vie afin qu’ils puissent Le louer et Le glorifier, parce qu’ils savaient qu’après la mort ils seraient incapables de le faire, celle-ci étant un état d’insconscience. Ésaïe (Ésaïe 38:17-19) et David (Psaumes 6:4-5; 30:9; 39:13; 115:17) en sont de bons exemples. La mort est sans cesse comparée à un sommeil, ou repos, pour le juste comme pour le méchant (Job 3:11,13,17; Daniel 12:13).

Nous avons maintenant assez de preuves pour déclarer carrément que la notion populaire à 1’effet que les justes s’en vont au ciel dans un état de joie et de bonheur, directemement après la mort n’est tout simplement pas supportée par la Bible. La vraie doctrine de la mort et de la nature de 1’homme nous fournit un sens de tranquillité. Après tous les traumatiques et les peines de la vie, la tombe est un endroit d’oubli total. Pour ceux qui n’auront pas connu les exigences de Dieu, cet oubli sera permanent. Les anciens comptes de notre vie tragique et insatisfaite ne seront plus jamais récouverts; les espérances vaines et les craintes de notre vie naturelle ne se matérialiseront pas.

Dans la Bible il y a système de vérité à découvrir, mais malheureusement il y a aussi une système d’erreurs dans la pensée religieuse de l’homme, qui est dû à un manque d’attention à la Bible. Les efforts désespérés de l’homme d’adoucir la finalité de la mort l’ont conduit à croire à la possession d’une "âme immortelle". Une fois que l’on a accepté qu’un tel élément d’immoralité existe en nous-mêmes, il devient nécessaire de se demander où il devra aller après la mort. Et cela conduit à l’idée qu’à la mort il doit avoir une différence entre le sort du juste et celui du méchant. Pour satisfaire à cela, on a conclu qu’il doit avoir un endroit où envoyer les "bonnes âmes immortelles", appelé le Ciel, et un autre endroit pour les "mauvaises âmes immortelles", appelé l’enfer. On a déjà montré qu’une "âme immortellé" est quelque chose d’impossible d’après la Bible. Nous allons maintenant analyser les autres idées fausses inhérentes dans le raisonnement populaire; et elles sont celles-ci: -

1 Que la récompense pour notre vie nous est donneé à la mort au moyen de notre "âme immortellé" allant à un certain endroit assigné.

2 Que la séparation entre les justes et les méchants a lieu à la mort.

3 Que la récompense pour les justes est d’aller au ciel.

4 Que si chacun a une "âme immortelle", alors chacun doit aller soit au ciel, soit en enfer.

5 Que les "âmes" méchantes iront dans un endroit de punition appelé l’enfer.

L’intention de notre analyse n’est pas d’être négatif seulement, mais on croit que, en considérant ces choses-là en détail, nous allons exprimer plusieurs éléments de la vérité Biblique, lesquels forment une partie essentielle de l’image vraie concernant la nature de l’homme.