3.3 La Promesse à Noé

À mesure que l’histoire humaine progressait, après le temps d’Adam et Ève, l’homme devenait de plus en plus méchant. Les choses atteignaient un stage où la civilisation était si désespérée moralement que Dieu decidait de détruire ce système de choses, mais à l’exception de Noé et de sa famille (Genèse 6:5-8). On lui disait donc de construire une arche, dans laquelle lui et sa famille et des représentants de tous les animaux survivraient pendant que le monde serait detruit par un déluge. En passant, il y a ample raison scientifique de croire que cette inondation immense avait réellement lieu, en plus des énonces très clairs de l’Écriture! Remarquez que la terre (c.-à-d. cette planète-même) n’était pas déruite, mais seulement le méchant établissement humain qui y reposait: "toute chair, qui se déplaçait sur la terre, mourait" (Genèse 7:21). Jésus, dans Matthieu 24:37, et Pierre, dans 2 Pierre 3:6-12, voyaient le jugement sur le monde de Noé comme ayant des ressemblances à ce qui va arriver à l’Avenement du Christ. Ainsi, la méchanceté désespérée de l’homme dans le lemps de Noé est égalée par celle de notre monde, qui est sur le point d’être puni au retour du Christ.

À cause du flagrant état pecheur de l’homme et du programme d’autodestruction sur lequel notre planète s’est embarquée, il s’est formée la croyance, même parmi les Chrétiens, que la terre est pour être détruite. Cette idée démontre clairement un manque de compréhension du message fondamental de la Bible - que Dieu EST activement occupé avec les affaires de cette planète, et que bientôt Jésus-Christ va revenir pour établir le Royaume de Dieu ici sur la terre. Si on permet à l’homme de détruire celle planète, alors ces promesses de Dieu ne pourront pas s’accomplir. Une évidence considérable, à l’effet que le Royaume de Dieu sera sur la terre, est exposeé dans les Études 4.7 et 5.0. En attendant, ce qui suit devrait prouver suffisamment que la terre et le système solaire ne seront pas détruits: -

- "La terre qu’il a établie pour toujours" (Psaume 78:69).

- "La terre demeure pour toujours" (Ecclésiaste 1:4).

- "Le soleil et la lune... les étoiles... les cieux... il les a établis aussi pour toujours et toujours; il a promulgué un décret qui ne changera pas" (Psaume 148:3-6).

"La terre sera remplie de la connaissance du Seigneur comme les eaux recouvrent la mer" (Ésaïe 11:9; Nombres 14:21) - difficile si Dieu permet à la terre de détuire elle-même. Cette promesse n’a pas encore été accomplie.

- "Dieu lui-même, qui formait la terre et qui la faisait, il l’a établie; il ne la créait pas en vain, il la formait pour être habitée" (Ésaïe 45:18). Si Dieu faisait la terre pour la voir se faire détruire, alors Son travail était en vain.

Mais, dès la Genèse, Dieu promettait tout cela à Noé. Comme il commençait à vivre de nouveau sur la terre arrangée par le déluge, Noé craignait peut-être qu’une autre destruction générale pourrait avoir lieu. Chaque fois qu’il commençait à pleuvoir, il devait penser à cela. Alors Dieu faisait un covenant (une serie de promesses) que cela n’arriverait plus jamais: -

"Moi, voyez, j’établis mon covenant avec vous... je vais établir mon covenant avec vous; (remarquez l’insistance sur "moi" ou "je" - la merveille de Dieu qui choisit de faire des promesses à l’homme mortel!); toute chair ne sera plus emportée par les eaux d’un déluge; il n’y aura pas non plus de déluge pour détruire la terre" (Genèse 9:9-12).

Ce covenant était confirmé par l’arc-en-ciel: -

"Lorsque j’amène un nuage (de pluie) au-dessus de la terre, l’arc-en-ciel sera visible dans le nuage; et je me souviendrai de mon covenant... entre moi et vous... le covenant éternel entre Dieu et toute créature vivante de toute chair qui est sur la terre... Cela (1’arc-en-ciel) est le signe du covenant" (Genèse 9:13-17).

Parce que c’est un covenant éternel entre Dieu et le peuple et les animaux de la terre, il s’ensuit donc qu’il y aura du monde et des animaux qui vivront sur la terre pour toujours. Cela est par soi-même une preuve que le Royaume de Dieu sera sur la terre plutôt qu’au ciel.

Ainsi, la promesse à Noé est une fondation de l’Évangile du Royaume; elle montre que l’attention de Dieu est concentrée sur cette planète, et qu’Il a un but éternel en elle. Même en colère, II n’oublie pas Sa pitié (Habacuc 3:2); et Son amour est tel qu’Il prend même soin de Sa création animale (1 Corinthiens 9:9; cf. Jonas 4:11).