8.1. Природа Иисуса: Введение

Одной из величайших трагедий в христианском мышлении, по-видимому, является то, что Христос не получил должного уважения и возвышения в связи с Его победой над грехом, которую Он одержал благодаря Своему идеальному характеру. Широко распространенная вера в "триединство" делает Иисуса Самим Богом. Сознание того, что Бог не может подвергаться искушению (Иаков 1:13) и не имеет возможности совершать грех, ведет к пониманию того, что Христу не нужно было бы бороться против греха. В силу этого, Его жизнь на земле была бы фикцией. Он вел бы человеческий образ жизни, но без реального чувства духовных и физических проблем, свойственных человечеству, ибо они Его лично не касались бы.

Существует другая крайность, такие группы, как мормоны и свидетели Иеговы не уделяют должного внимания тому факту, что Христос был единственным порожденным Сыном Бога. Как таковой, Он не мог быть Ангелом или родным сыном Иосифа. Некоторые высказывают мнение, что в течение своей жизни природа Христа была такой же, как у Адама до его грехопадения. В Библии нет подтверждения такой точки зрения; кроме того, следует иметь в виду, что Адам был сотворен Богом из праха земного, в то время как Иисус был рожден от Бога девой Марией. Таким образом, хотя Иисус не имел отца-человека, во всех других отношениях Он был такой же, как и мы. Многие люди не могут представить себе, что человек с нашей грешной природой мог иметь безупречный характер. Этот факт создает определенную трудность в принятии истинной веры во Христа.

Нелегко поверить, что Христос, имея нашу природу, был безгрешен по своему характеру и всегда преодолевал свои искушения. Требуется многое осмыслить, что сказано в Евангелии о Его безупречной жизни, и прочитать много библейских поучений, отрицающих, что Он был Богом, для того, чтобы придти к твердому пониманию и вере в реального Христа. Легче предположить, конечно, что Он был Сам Бог, и в силу этого Он автоматически был совершенным. Однако, такая точка зрения уменьшает величие победы, которую Христос одержал против греха и человеческой природы.

У Него была человеческая природа, и так же, как мы Он имел все наши грешные склонности (Евреям 4:15), тем не менее, Он преодолел их, оставаясь верным Божиим путям и прося Его помощи для преодоления греха. И Бог охотно помогал Ему, ибо: "Бог во Христе примирил с Собою мир" через Своего собственного Сына (2 Коринфянам 5:19).