7.1 - Les Prophéties De L’Ancien Testament
Au Sujet De Jésus

L’Étude 3 expliquait comment le plan de salut de Dieu pour les hommes était basé sur Jésus-Christ. Les promesses qu’Il faisait à Ève, à Abraham et à David se référaient toutes à Jésus comme leur descendant littéral. En fait, l’Ancien Testament pointe constamment vers le Christ, et fait des prophéties à son sujet. La Loi de Moïse, que tout l’Israël devait observer jusqu’au temps du Christ, pointait directement vers Jésus: "La loi était notre maître d’école pour nous amener au Christ" (Galates 3:24). Ainsi à la fête du Passover devait-on disposer d’un agneau d’une condition parfaite (Exode 12:3-6); il représentait le sacrifice de Jésus, "l’Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde" (Jean 1:29; 1 Corinthiens 5:7). La condition que l’animal devait être sans tache pointait au caractère parfait de Jésus, le vrai sacrifice (Exode 12:5; cf. 1 Pierre 1:19).

Dans les Psaumes et dans les livres des Prophètes, on trouve d’innombrables prophéties au sujet du Messie. Elles décrivent tout particulièrement la façon dont il mourrait. Le refus des Juifs d’accepter l’idée que le Messie devait mourir en premier n’était dû qu’à leur inattention à ces prophéties, dont on aimerait présenter les suivantes, avec leur accomplissement en Jésus: -

"Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?" (Psaumes 22:1).

Ce sont là les paroles mêmes de Jésus sur la croix (Matthieu 27:46).

"On me méprise. Tous ceux qui me voient se moquent de moi; ils secouent la tête et disent: Il se fiait que le Seigneur le délivrerait; alors qu’il le délivre" (Psaumes 22:6-8).

Israël méprisaient Jésus et se moquaient de lui (Luc 23:35; 8:53); ils secouaient la tête (Matthieu 27:39), et disaient cela alors qu’Il était suspendu à la croix (Matthieu 27:43).

"Ma langue colle au palais...ils ont percé mes mains et mes pieds" (Psaumes 22:15-16).

Cela s’accomplissait lorsque Jésus était assoiffé sur la croix (Jean 19:28). Le percement des mains et des pieds réfère à la méthode de crucifiement employée.

"Ils se partagent mes vêtements parmi eux, et tirent au sort pour mon manteau" (Psaumes 22:18).

Cela s’accomplissait précisément dans Matthieu 27:35. Remarquez que Psaumes 22:22 est cité et dit s’appliquer spécifiquement à Jésus dans Hébreux 2:12.

"Je suis devenu étranger à mes frères, et séparé des enfants de ma mère. Car mon zèle pour ta maison me dévorait" (Psaumes 69:8-9).

Cela décrit bien l’aliénation que le Christ ressentait de sa nation et de sa propre famille (Jean 7:3-5; Matthieu 12:47-49; Jean 2:17).

"Ils me donnaient du fiel aussi comme nourriture; et dans ma soif, ils m’abreuvaient de vinaigre" (Psaumes 69:21).

Cela arrivait lorsque le Christ était sur la croix (Matthieu 27:34).

Le chapitre d’Ésaïe 53 au complet est une prophétie remarquable de la mort et la résurrection du Christ; chaque verset a été nettement accompli. En voici deux exemples: -

"Tout comme le mouton qui est muet devant le tondeur, il n’ouvre pas la bouche" (Ésaïe 53:7).

Le Christ, l’Agneau de Dieu, demeurait silencieux pendant son procès (Matthieu 27:12-14).

"Il faisait sa tombe avec les méchants, et avec la richesse dans sa mort" (Ésaïe 53:9).

Jésus était crucifié entre deux criminels (Matthieu 27:38), et enterré dans la tombe d’un homme riche (Matthieu 27:57-60).

Ce n’est pas surprenant du tout que le Nouveau Testament nous rappelle que "la loi et les prophètes" de l’Ancien Testament sont à la base de notre compréhension du Christ (Actes 26:22; 28:23; Romains 1:2-3; 16:25-26). Jésus lui-même avertissait que, si on ne comprend pas correctement "Moïse et les prophètes", on ne peut comprendre lui-même non plus (Luc 16:31; Jean 5:46-47).

Le fait que la Loi de Moïse pointait vers le Christ et que les prophètes prédisaient son avenir devrait être preuve suffisante que Jésus n’existait pas physiquement avant sa naissance. Cette fausse doctrine de la "préexistence" physique du Christ avant sa naissance rend absurdes les promesses répétées qu’il serait le descendant d’Ève, d’Abraham et de David. S’il avait été déjà en existence au ciel dans le temps de ces promesses, Dieu aurait été incorrect de promettre à ces gens un descendant qui serait le Messie. Les généalogies de Jésus, enrégistrées dans Matthieu 1 et Luc 3, montrent que la lignée de Jésus remontait jusqu’à ces gens à qui Dieu faisait la promesse.

La promesse faite à David concernant le Christ ne peut admettre son existence physique à ce moment-là: "Je vais établir ton descendant après toi, lequel va provenir de tes entrailles...Je serai son père, et il sera mon fils" (2 Samuel 7:12-14). Remarquez le temps futur utilisé ici. Vu que Dieu allait être le Père du Christ, il est impossible que le Fils de Dieu existait déjà au moment où la promesse était faite. Le fait que ce descendant "va provenir de tes entrailles" montre qu’il allait être un descendant littéral et physique de David. "Le Seigneur a juré en vérité à David...Du fruit de ton corps, je placerai sur ton trône" (Psaumes 132:11).

Salomon était la réalisation immédiate de la promesse; mais comme il existait déjà physiquement au temps de la promesse (2 Samuel 5:14), la réalisation future de la promesse, au sujet d’un descendant physique de David qui serait en même temps le fils de Dieu, serait donc le Christ (Luc 1:31-33). "Je vais faire lever à David une Branche juste" (Jérémie 23:5) – c.-à-d. le Messie.

Des temps futurs comme cela sont employés dans d’autres prophéties qui concernent le Christ. "Je vais élever (à Israël) un Prophète semblable à (Moïse)" (Deutéronome 18:18) est une référence qui est citée dans Actes 3:22-23, et où l’on identifie le "Prophète" comme étant Jésus. "Une vierge (Marie) va concevoir, et donner naissance à un fils, et va l’appeler Emmanuel" (Ésaïe 7:14). Cela s’accomplissait de façon évidente à la naissance du Christ (Matthieu 1:23).