5.1 Определение Царства

В наших предыдущих главах мы показали, что цель Бога состоит в награждении Своих верных людей вечной жизнью при возвращении Христа. Эта вечная жизнь будет проводиться на земле; неоднократные обетования Бога о ней никогда не содержали слов о том, что праведные отправятся на небо. "Евангелие (хорошие новости) Царствия" (Матфей 4:23) было сообщено Аврааму в виде обетований Бога в отношении вечной жизни на земле (Галатам 3:8). Царство Божие будет тогда, когда вернется Христос и исполнятся эти обетования. Хотя Бог в конечном счете является Царем всего Своего мироздания даже сейчас, Он представляет человеку свободу в управлении миром и в собственной жизни по своему желанию. Таким образом, сейчас мир представляет собой "царствие человека" (Деяния 2:37-44; 4:17).

Когда возвратится Христос, исполнятся слова, "говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков" (Откровение 11:15). Тогда воля и желания Бога будут полностью и открыто осуществлены на земле. Поэтому, Иисус и наставляет нас молиться: "Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Матфей 6:10). Отсюда, слова "Царствие Божие" взаимозаменяются со словами "Царствие Небесное" (Матфей 13:11; сравните Марк 4:11). Обратите внимание, мы нигде не читаем "царство на небе"; но царство небесное будет установлено Христом на земле при Его возвращении. Как Ангелы полностью подчиняются воле Бога на небе (Псалом 102:19-21), так будет и в будущем Божьем Царстве, когда земля будет населена только праведными, которые будут тогда "равны Ангелам" (Лука 20:36).

Вхождение в Божие Царство при приходе Христа, будет конечным результатом всех наших христианских скорбей в этой жизни (Матфей 25:34; Деяния 14:22); поэтому, нам абсолютно необходимо иметь правильное представление обо всем этом. Проповеди Филиппа о Христе определяются как "благовествующие о Царствии Божьем и о имени Иисуса Христа" (Деяния 8:5, 12). В проповедях Павла отрывок за отрывком напоминает нам, что "Царствие Божие" было его основной темой (Деяния 19:8; 20:25; 28:23, 31). Поэтому, первоочередную важность приобретает вопрос о нашем полном понимании учения о Божьем Царстве, так как оно составляет важную часть писаний Евангелия. "Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деяния 14:22); это - свет в конце туннеля нашей жизни, и он побуждает нас совершать жертвы, которые входят в нашу истинную христианскую жизнь.

Вавилонский царь Навуходоносор хотел узнать будущее мира (см. Даниил 2). Ночью во сне он увидел большого истукана, сделанного из разного металла. Даниил пояснил, что золотая голова истукана означает царя Вавилонского (Даниил 2:38). После него поднимутся на территории вокруг Израиля другие большие царства, и в конце концов создастся такая обстановка, при которой "как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое" (Даниил 2:42).

В настоящее время мир населен многими народами, одни из которых сильные, а другие слабые. Даниил сказал далее, что небольшой камень, оторвавшийся от горы, ударил в истукана и разбил его ноги, а сам сделался великой горою и наполнил всю землю. Этот камень олицетворял Иисуса (Матфей 21:42; Деяния 4:11; Ефесянам 2:20; 1 Петра 2:4-8). "Гора", которая будет создана им во всем мире, представляет собой вечное Божие Царство. Оно будет образовано при втором приходе Иисуса Христа. Это пророчество само по себе служит доказательством, что Царство будет на земле, а не на небе.

Вопрос о том, что Царство будет фактически полностью установлено при возвращении Христа освещается и в других местах Библии. Так, Павел говорит, что Иисус будет судить живых и мертвых "в явление Его и царствие Его" (2 Тимофею 4:1). Михей (4:1) подхватывает идею Даниила о том, что Царство Божие будет подобно большой горе. "И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет". Затем дается описание царства на земле (Михей 4:1-4). Бог даст Иисусу престол Давидов в Иерусалиме: "И будет царствовать... вовеки, и Царству Его не будет конца" (Лука 1:32-33). Здесь возникает вопрос, в какой момент Иисус начнет царствовать на Давидовом престоле, и когда начнется его царство. Это будет при возвращении Христа. Слова "Царству Его не будет конца" перекликаются со словами стиха Даниил 2:44: "Бог небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится и царство это не будет передано другому народу". В Откровение 11:15 при описании второго пришествия Христа употребляется тот же самый язык: "Царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков". И опять, должно быть какое-то определенное время, когда начнется царство Христа и Его царствование на земле. И снова ответ будет такой же - это будет при Его возвращении.