3.3 Обетование Ною

По мере развития человеческой истории, после того как жили Адам и Ева, человек становился все более испорченным. События развивались в таком направлении, что цивилизация достигла стадии моральной деградации, и тогда Бог решил истребить с лица земли всю плоть; за исключением Ноя и его семьи (Бытие 6:5-8). Бог велел Ною построить себе ковчег, в котором он со своей семьей, а также с представителями животных всех видов будет жить во время всемирного потопа. Следует заметить, что кроме описания этого потопа в Библии, имеется достаточное количество научных данных, подтверждающих достоверность всемирного потопа. Обратите внимание, что земля (то есть, в буквальном смысле наша планета) не была уничтожена; погибло испорченное человеческое общество, которое было на ней, "и лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле" (Бытие 7:21). Иисус (Матфей 24:37) и Петр (2 Петра 3:6-12) видели в суде, происшедшем во времена Ноя, прообраз того суда, который произойдет при втором пришествии Христа. Так безрассудно испорченное человечество во времена Ноя сравнивается с нашим современным миром, которому предстоит наказание при возвращении Христа.

Из-за большой греховности людей, а также в результате вхождения нашей планеты в программу самоуничтожения, возрастает вера, даже среди христиан, что наша земля будет уничтожена. Такое суждение ясно демонстрирует полное незнание основного послания Библии, что Бог проявляет пристальное внимание к делам нашей планеты, и что Иисус Христос скоро вернется, чтобы установить здесь на земле Божие Царство. Если человеку будет разрешено уничтожить свою планету, тогда эти обетования не могут быть выполнены. В разделе 4.7 и в главе 5 приводятся веские доказательства, что Божие Царство будет на земле. В данный момент, в качестве доказательства, что земля и солнечная система не будут уничтожены, приводятся несколько отрывков из Библии:

• "И устроил, как небо, святилище Свое, и, как землю, утвердил его навек" (Псалом 78:69).
• "Земля пребывает во веки" (Екклесиаст 1:4).
• "Солнце и луна... звезды... небеса... Он... поставил их на веки и веки; дал устав, который не прейдет" (Псалом 148:3-6).
• "Земля будет наполнена ведением (знанием) Господа, как воды наполняют море" (Исаия 11:9; Числа 14:21) - трудно представить, что Бог позволит земле разрушать себя. Это обетование еще не выполнено.
• "Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства" (Исаия 45:18). Если Бог создал землю, чтобы только увидеть ее уничтоженной, тогда Его творение было напрасным.

Но вернемся назад к книге Бытие, в которой Бог обетовал все это Ною. Когда Ной начал жить опять в новом мире, созданном потопом, у него, по-видимому, было опасение о другом всеобщем разрушении. Когда бы не начинался дождь после потопа, эта мысль должно быть приходила ему на ум. Поэтому Бог дал завет (ряд обетований), что это никогда больше не повторится:

"Я поставляю завет Мой с вами... поставляю завет Мой с вами (обратите внимание на такое чудо - Бог, обращаясь к смертному человеку, чтобы дать ему обетования, употребляет местоимение "Я"), что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли" (Бытие 9:9-12).

Этот завет был подтвержден радугой:

"Когда Я наведу облако на землю, то явится радуга (Моя) в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами, и между всякою душею живою во всякой плоти... Вот знамение завета" (Бытие 9:13-17).

Так как это есть вечный завет между Богом и людьми, и животными земли, то из этого следует, что на земле должны жить люди и животные всегда. Это само по себе служит доказательством, что Божие Царство будет скорее на земле, чем на небе.

Таким образом, обетование Ною представляет собой основу Евангелия Царства; оно показывает какое большое внимание Бог уделяет нашей планете, и как Он вынашивает намерение о вечной жизни на ней. Даже в гневе Он помнит о сострадании (Аввакум 3:2), и такова Его любовь, что Он заботится даже о Своих созданиях животного мира (1 Коринфянам 9:9; сравните Иона 4:11).