11.2.2 - La Politique

Le fait que nous avons une bonne compréhension et une foi ferme en le prochain Royaume de Dieu montre que nous n’avons aucune confiance que le Gouvernement des hommes puisse amener la perfection. Par conséquent, toute participation à la politique humaine est incompatible avec l’espoir du Royaume. Jésus prophétisait que les choses dégénéreraient de mal en pis dans "les derniers temp" juste avant son arrivée (Luc 21:9-11,25-27). On ne peut donc croire en ses paroles, et en même temps essayer d’améliorer la situation dans le monde au moyen de la politique humaine ou des sociétés de secours. La parabole du bon Samaritain nous indique comment le Chrétien devrait aider dans le monde - faire du bien à ceux autour de nous aussi souvent que l’occasion se présente (Galates 6:10).

Les récits du Nouveau Testament nous montrent les premiers croyants engagés à mener une vie spirituelle en anticipation du retour de Jésus-Christ; manifestant leur intérêt pour le monde que par leur prédication. On ne nous dit à nulle part qu’ils s’adressaient aux problèmes sociaux, économiques et politiques du monde autour d’eux.

"Ce n’est pas à l’homme qui marche de diriger ses pas" (Jérémie 10:23). Se rendant compte de la nature fondamentalement pécheresse et erratique de l’homme, on reconnaît que la direction humaine ne convient pas au peuple de Dieu. Le vote, par exemple, est donc incompatible avec notre compréhension de cela. "Le Très-Haut gouverne dans le royaume des hommes, et le donne à qui il veut" (Daniel 4:32). Les dirigeants humains reçoivent donc leur autorité des mains de Dieu, au moins indirectement (Romains 13:1); voter dans un système démocratique implique donc la possibilité de s’opposer à la volonté de Dieu. On nous rapporte, par exemple, que Dieu mettait certaines nations sous le contrôle de Nebuchadnezzar, le roi de Babylone (Jérémie 27:56).

Parce que nous reconnaissons que c’est Dieu qui a mis les nations entre les mains de leurs dirigeants, on fait bien attention à ce qu’on soit des citoyens exemplaires, se soumettant aux lois en autant qu’elles n’entrent pas en conflit avec la loi du Christ. "Que chaque âme soit soumise à l’autorité... les autorités sont ordonées par Dieu... pour cette raison, payez aussi le tribut (les impôts)... rendez alors à tous ce qui leur est dû; tribut à qui tribut est dû... honneur à qui honneur" est dû (Romains 13:1-7).

La participation d’organisations soi-disantes Chrétiennes à des protestations politiques et à des boycottages est donc une indication de leur indifférence préméditée envers ces principes fondamentaux de la Bible. Cependant, l’exemple de Pierre de continuer à prêcher le Christ même à l’encontre du Gouvernement nous montre qu’on ne peut obéir aux commandements humains que s’ils n’entrent pas en conflit avec la loi du Christ: "Jugez vous-mêmes si, à la vue de Dieu, il est mieux de vous écouter plutôt qu’à Dieu" (Actes 4:17-20; 5:28-29).

L’attitude des Christadelphiens, en ces derniers temps, envers le service militaire, est un autre exemple, qu’en cas de conflit, la loi de Dieu prime tout.