ان محصلة دراستنا السابقة, هي ان الرب يتطلع الى مكافاءة رعيته المؤمنه بالحياة الابدية, وذلك حين يعود المسيح. وهذا سوف يتحقق على الارض, ولم يرمز ولو مرة واحدة الى ان الثواب سيكون في السماء. ))بشارة الملكوت(( ]انجيل متى 4:23[ ولقد قيل لابراهيم بان وعود الرب يالحياة الابدية سيتم على الارض ]الرسالة الى اهل غلاطية 3:8[. ))والملكوت(( وفقا لذلك ستقوم بعد عودة المسيح والايفاء بالوعود. وبما ان الرب في نهاية الامر هو ملك الخليقة الآن. وفي كل زمان, فقد اعطى للناس الحرية بادارة شؤونهم, والسيطرة. الا ان العالم في الحاضر يقوم على ))مملكة الناس(( ]دانيآل 4:17[.

في عودة المسيح, ))قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه فسيملك الى ابد الآبدين(( ]رؤيا يوحنا 11:15[. حينمها تتحقق رغباته ومطالبه علانية على هذه الارض. لذا امرنا المسيح ان نصلي: ))ليات ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء ]الآن[ كذلك على الارض(( ]انجيل متى 6:10[. لهذا فان ))ملكوت الله(( يعتبر قولا يمكن استبداله ب ))ملكوت السموات(( ]انجيل متى 13:11, انجيل مرقس 4:11[. انتبهوا الى التأكيد على ان )المملكة في السماء( لا يوجد لها ذكر وانما ملكوت السموات التي تقوم على

الارض بعد عودة المسيح, كيفما ينصاع الملائكة لارادة الرب ]مزامير 21-19: 103[ هكذا نكون في مملكة الرب القادمة, حينها لا يبقى على الارض سوى الصادقون الذين بصبحون عندها ))مثل الملائكة(( ]انجيل لوقا 20:36[.

ووفقا لهذا فان ما نبذله في حياتنا المسيحية هذه هو الامر الذي يخولنا دخول المملكة حين يعود المسيح ]انجيل متى 24:34, اعمال الرسل 14:22[, وهذا الامر يحتم علينا الفهم الصحيح لما ورد حول ذلك. وان ما يعظ به فيليب عن ))المسيح(( هو بمثابة دراسة تحضيرية ))بالامور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح(( ]اعمال الرسل 8:5,12[. جزء بعد جزء يذكرنا كيف ))الملكوت(( كانت مجمل ما يعظ به بولس ]اعمال الرسل 19:8, 20:25, 28:23,31[. وهذا جواب عليائي. يساعدنا على فهم مقولة مملكة الرب بكاملها. وهي تشكل جزءا حيويا مما يقول به الانجيل.

))بضيقات كثيرة ينبغي ان ندخل ملكوت الله(( ]اعمال الرسل 14:22[, انه الضوء الذي يشع في آخر النفق, والحافز الذي يكمن من وراء ما نضحي به, وهو بالتالي ركيزة الحياة المسيحية.

حينما اراد نبوخذنصر ان يستطلع اخبار مستقبل العالم ]انظر دانيآل 2[. اعطيت له رؤيا ل تمثال ضخم, مصنوع من عدة معادن. والرأس المصنوع من الذهب فسره دانيآل على انه يرمز الى ملك بابل ]دانيآل 2:38[. ومن بعدها تتوالى امبراطوريات مهمة. وتنتهي

في حالة يكون فيها ))واصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصما(( ]دانيآل 2:42[.

ينقسم ميزان القوى في عالمنا هذا, بين عدة امم, بعضها ضعيف والآخر قوي. من بعدها رأى دانيآل حجرا صغيرا تعمل على سحق قدم الصنم, ومن ثم كبر الحجر ليصبح جبلا يملأ كل الارض ]دانيآل 2:34,35[. هذا الحجر يرمز الى اليسوع ]انجيل متى 21:42, اعمال الرسل 4:11, الرسالة الى اهل افسس 2:20, رسالة بطرس الاولى 8-4: 2[. بينما الجبل الشاهق في كل الارض, يرمز الى مملكة الرب الابدية, التي سوف تقوم في مجيئه القاني. هذه النبوءة بحد ذاتها تشكل شهادة على ان المملكة ستقوم على الارض وليست في السماء.

ان الفكرة القائلة بان المملكة ستقوم كلية في الواقع فقط عندما يعود المسيح, هو موضوع اجزاء اخرى. بولس يتحدث عن محاكمة اليسوع للاحياء والاموات ))عند ظهوره وملكوته(( ]الرسالة الثانية الى تيموثاوس 4:1[. ميخا 4:1 يسترجع فكرة دانيآل عن ان مملكة الرب مثل الجبل الشاهق: ))ويكون في آخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا((, ومن ثم هنالك وصف لما تكون عليه المملكة على الارض ]ميخا 4-1: 4[. الرب يعطي لليسوع عرش داوود في اورشليم: ))ويملك... الى الابد ولا يكون لملكه نهاية(( ]انجيل لوقا

1:32,33[. هنالك نقطة معينة, التي يبدأ بها اليسوع بالتولي على كرسى داوود وهو بداية مملكته. وهذا يتم في عودة المسيح ))ولا يكون لملكه نهاية(( على صلة مع دانيآل 2:44: ))يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب آخر((. وفي رؤيا يوحنا 11:15 يستعمل يوحنا لغة مشابهة في وصف الرجوع الثاني, ))قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه فسيملك الى ابد الآبدين((. هنالك زمان محدد, لبداية مملكة وسلطة المسيح على الارض, وهذا يكون في رجوعه.

5.2 المملكة ليست قائمة الآن

هنالك فكرة شائعة. مفادها, ان مملكة الرب قائمة الآن, وهي ومؤلفة من مؤمنين هذا العهد - )الكنيسة(. زهنالك امكانية بان المؤمنين الحقيقيون )خلصوا( واعطيت لهم مراكزا مرموقة في المملكة. لا شك في استحالة تواجدنا في المملكة الآن, وذلك لان المسيح لم يرجع بعد لياسسها.

يجب ان يكون واضح مما تعلمناه حتى الآن ))ان احما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله(( ]الرسالة الاولى الى اهل كورنثوس 15:50[. نحن ))ورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه(( ]رسالة يعقوب 2:5[, ولان الاعتماد يؤهلنا لوراثة الوعود لابراهيم - الوعود التي تشكل الانجيل الاساسي للمكة ]انجيل متى 4:23, الرسالة الى

اهل غلاطية 29-27, 3:8[. لذلك فانه أمر اعتيادي ان نواجه وعود وراثة المملكة حين يعود المسيح وتتحقق الوعود لابراهيم ]انجيل متى 25:34, الرسالة الاولى الى اهل كورنثوس 6:9,10, 15:50, الرسالة الى اهل غلاطية 5:21, الرسالة الى اهل افسس 5:5[. ان القول, الوراثة في المستقبل يثبت ان المملكة ليست في متناول يد المؤمن في هذه الساعة.

اعطى اليسوع مثلا لهؤلاء الذين اعتقدوا ))ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال. فقال. انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة لياخذ لنفسه ملكا ويرجع((. وفي نفس الوقت ترك خدمه مع بعض الديون. ))ولما رجع بعد ما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد((, وحاكمهم ]انجيل لوقا 27-11: 19[.

النبيل يرمز للمسيح الذي دخل ))كورة بعيدة(( السماء لكي يتسلم المملكة, والتي تعود معه في يوم الحساب, اي في مجيئه ثانية. لهذا فمن غير المنطق ان يكون ))العبيد(( في المملكة فيما سيدهم مسافر.

ما يلي يشكل اثبات اضافي على ذلك:-

-))مملكتي ليست من هذا العالم((, صرح اليسوع ببساطة ]انجيل يوحنا 18:36[. وفي ذلك الوقت يمكنه ان يقول, ))اني ملك(( ]انجيل

يوحنا 18:37[, بهذا يوضح ان )ملكية( المسيح الآن, لا تعني بان مملكته قائمة الآن. وحتى المخلصين في القرن الاول تم وصفهم بالمنتظرين ))ملكوت الله(( ]انجيل مرقس 15:43[.

-قال المسيح لتلاميذه, انه لن يشرب الخمر الى ان ))حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي(( ]انجيل متى 26:29[. وهذا رمز واضح بان المملكة تكون في المستقبل, وهكذا فهم الناس اقوال المسيح عن ))يبشر بملكوت الله(( ]انجيل لوقا 8:1[. ))طوبى لمن ياكل ]مستقبلا[ خبزا في ملكوت الله((, كانت اجويتهم ]انجيل لوقا 14:15[.

-انجيل لوقا 22:29,30 يطور هذه الفكرة: ))وانا اجعل لكم... ملكوتا. لتاكلوا وتشربوا على مائداتي في ملكوتي((.

-اعطى اليسوع علامات تكون المبشر برجوعه الثاني واوجز بقوله, ))متى رايتم هذه الاشياء صائرة فاعلموا ان ملكوت الله قريب(( ]انجيل لوقا 21:31[. انه سخيف ان تكون المملكة قائمة الآن قبل رجوعه ثانية.

-))بضيقات كثيرة ينبغي ان ندخل ملكوت الله(( ]اعمال الرسل 14:22[. لا غرابة ان المؤمنين يتعذبون. ويصلون بحرارة من اجل قدوم المملكة ]انجيل نتى 6:10[.

-الرب ))دعاكم الى ملكوته(( ]الرسالة الاولى الى اهل تسالونيكي 2:12[, ان الجواب, هو ان نبحث عن مدخل للمملكة بواسطة حياتنا الروحانية, الآن ]انجيل متى 6:33[.

5.3 مملكة الله في الماضي

ان مملكة الرب هي الثواب القادم للمؤمنين. وانها تحفزهم على اقتفاء اثر المسيح. بشيئ من المعاناة وقلة الراحة المؤقتة. ومن المتوقع بهذا ان يدب الحماس بهم طيلة حياتهم. ويتوقعون باستمرار, لفهم وتقدير معجزات العصر القادم اياه. وهذا يعتبر, خلاصة جهودهم الروحانية, واظهار كامل للرب الذي تعلموا ان يحبون مثل ابيهم.

لقد اسهبت الكتب في وصف ما ستكون عليه المملكة. الا انكم سوف تستنفذون حياتكم في استجلاء البعض منها. احدى الطرق لفهم مجموعة من المبادئ الاساسية لهذه المملكة القادمة هو: بان المملكة قامت في الماضي. عندما سير الرب امور البشر مباشرة. وهذه المملكة ستقوم من جديد حين يعود المسيح. كثيرا ما يشرح لنا الكتاب المقدس عن كيف حكم الرب البشر في الماضي. الامر الذي يساعدنا على فهم كيف تدار شؤون المملكة

الربانية في المستقبل.

كثيرا ما وصف الرب ب ))الملك(( لشعبه ]اشعياء 44:6, 41:27, 43:15, مزامير 48:2, 89:18, 149:2[. وهذا ناجم عن ان شعبه كان مملكته, وقد بدأوا ليكونو مملكة الرب عندما اتحدوا معه على جبل سيناء. مباشرة بعد ان هربوا من مصر عبر البحر الاحمر. ولقاء استعدادهم للحفاظ على هذا الاتحاد, هم ))تكونون لي مملكة... وامة مقدسة(( ]خروج 19:5,6[. هكذا ))عند خروج اسرائيل من مصر... واسرائيل محل سلطانه(( ]مزامير 114:1,2[. بعد دخولهم في اطار هذه الاتفاقية, عبرت اسرائيل الصحراء واستقروا في ارض كنعان الموعودة. ولان الرب كان ملكهم, فقد سير امورهم ))القضاة(( ]مثل: جدعون, وشمشون[ ولم يكن لهم ملوك. وهؤلاء القضاة لم يكونوا ملوكا. وانمت اداريون برعاية ربانية. وقد توزعوا على مقاطعات من الدولة ولم تكن لاحد السيطرة على كل البلاد. في فترات متقاربه, رعاهم الرب وهيأهم لمهمات معينة. مثلا: لحث شعب اسرائيل على الندم, وانقاذهم من اعدائهم. وحينما طلب الاسرائيليون من جدعون ان يكون ملكهم, اجاب ))لا اتسلط انا عليكم... الرب يسلط عليكم(( ]قضاة 8:23[.

وفي عهد صموئيل وهو آخر القضاة, اعلن الاسرائيليون عن رغبتهم, بان يكون لهم ملكا من لحم ودم مثل بقية الامم من حولهم ]صموئيل الاول 8:5,6[. وعلى مدى التاريخ, تجاوب شعب الرب مع

الاغراء بالابتعاد عن الرب, وقد ضحو بهذه القربى من اجل التشبه بما يدور حولهم في العالم. ان هذه الاغراءات مستفحلة في عالمنا هذا. ولقد اعلن الرب عن امتعاضه عن ذلك في حينه لصموئيل: ))اياي رفضوا حتى لا املك عليهم(( ]صموئيل الاول 8:7[. ولقد وفر الرب لهم ملوكا, كان اولهم شاؤول الشرير ثم تلاه داوود الصديق وملوكا من بين احفاده. والملوك المتدبنين منهم, عرفوا انهم يحكمون شعب الله بايعاز منه وليس لتميزهم الشخصي.

ان هذه الحقيقة تساعدنا على فهم ما وصفه لنا سليمان ابن داوود الذي سيطر على ))كرسيه ملكا للرب الهك(( ]الايام الثاني 9:8, الايام الاول 28:5, 29:23[. ان ازدهار حكم سليمان يدلنا على ]انه شخصية ملائمة[ لمملكة المستقبل الربانية. وهذا السبب في التاكيد على انه تملك على اسرائيل من قبل الرب, مثلما جلس يسوع على كرسي الرب ليتملك على شعبه ]انجيل متى 27:37,42, انجيل يوحنا 1:49, 12:13[.

محكمة الرب

لقد انقسمت مملكة اسرائيل الى اثنتين, وذلك نتيجة لما قام به سليمان من مخالفات للوصايا. وكان ان تزعم رحبعام ابن سليمان على سبط يهودا وسبط بنيامين وقسم من سبط منشة. فيما سيطر يربعام على باقي الاسباط العشرة المتبقية لياسسوا دولة سموها اسرائيل او افرايم. بينما رحبعام ودولة السبطين كانت

تدعى مملكة يهودا. لقد اقتفت هذه الاسباط زلة سليمان مقتدين بها. - لقد ادعوا بانهم يؤمنون بالرب الحقيقي وفي ذات الوقت سجدوا لآلهة الشعوب المجاورة. لقد استنفرهم الرب بواسطة الانبياء ليرتدوا عن ذلك ويعلنو الندم. ولكن بدون نجاح. وقد عاقبهم الرب بان فرقهم خارج حدود مملكة اسرائيل وفي اراضي اعدائهم, وسلط عليهم الآشوريين والبابليون الذين اجلوهم عن ارضهم وأسروهم: ))فاحتملتهم سنين كثيرة واشهدت عليهم بروحك ]كلمة[ عن يد انبيائك فلم يصغوا فدفعتهم ليد شعوب الاراضي ]المجاورة[(( ]نحميا 9:30[.

لم يكن لمملكة العشرة اسباط ملوكا صالحين بدءا من يروبعام, احاب, يهواحاز, الخ. ولقد ذكروا جميعهم في كتاب الملوك على انهم عبدة اصنام. وفي عهد آخر ملوكهم هوشع, هزموا امام الآشوريين الذين قامو بسبيهم ]الملوك الثاني 17[. ولم يرجعوا ابدا.

ولمملكة يهودا كان لهم عدة ملوك صالحين ]مثل- حوقيا ويهوشع[ ولكن غالبية ملوكهم كانو شريرين. ولقد عاقب الرب هذه المملكة لما ارتكبه اناسها من اخطاء ولقد قضى على يهودا كمملكة في عهد آخر ملوكها صدقيا. وسلط عليهم البابليون الذين سبوهم واجلوهم الى بابل ]ملوك الثاني 25[. وبقوا في بابل مدة سبعون سنة. وبعد ذلك رجع قسم منهم بقيادة عزرا ونحميا. ولكن لم يكن لهم ملك منهم وانما تعاقب الحكام عليهم من البابليين ثم

اليونانيون والرومانيون. ولان الاسرائيليون رفضوا دعوة اليسوع, قام الرومان بغزوهم في عام سبعين ميلاديا ونفوهم الى جميع انحاء العالم. فقط في الماءة عام الاخيرة بدأوا بالرجوع, وهذا الامر يبشر بقرب عودة المسيح ]انظر في الفهرس 3[.

تنبأ حزقيال 27-25: 21 بنهاية مملكة الرب كما كانت في امة اسرائيل, وما عادوا ليكونو شعب مملكته: ))وانت ايها النجس الشرير رئيس اسرائيل ]اي صدقيا[, الذي قد جاء يومه... هكذا قال السيد الرب. انزع العمامة. ارفع التاج ]اي ان صدقيا لم يعد ملكا[: هذه لا تلك... منقلبا منقلبا منقلبا اجعله: هذا ايضا لا يكون حتى ياتي الذي له الحكم فاعطيه اياه((. فقرة بعد فقرة في كتاب الانبياء ينعون نهاية مملكة الرب ]هوشع 10:3, المراثي 5:16, ارميا 14:21, دانيآل 14-12: 8[.

ان )منقلبا( مثلثة حزقيال 27-25: 21 يتطرق للاجتياحات الثلاث التي قام بها نبوخذنصر ملك بابل. ان التلميذ النبيه يلاحظ من خلال هذه الآيات وجود مثلا اضافيا عن كيفية التعامل بالمثل مع مملكة الرب وملكها. ان اسقاط صدقيا هو بمثابة سقوط مملكة الرب ]انظروا في 5.2[. وهذا اعلان عن انتهاء مملكة الرب في شعب اسرائيل: ))وابيد مملكة بيت اسرائيل(( ]هوشع 1:4[. ))ويعطيه ]ليسوع[ الرب الاله كرسي داوود ابيه... ولا يكون لملكه نهاية(( ]انجيل لوقا 1:32,3[ - ان عودة المسيح هو الزمن الذي

يتحقق به الوعد المتجدد بقيام المملكة.

تجدد مملكة الرب

هنالك نظرية عظيمة عند انبياء العهد القديم, حول تجدد مملكة الرب حين يعود المسيح. وتلاميذ المسيح كانوا مرهفين الاحاس لذلك: ))اما هم المجتمعون فسالوه قائلين با رب هل في هذا الوقت ترد الملك؟(( وللتساؤلات حول )اذا كانت نبوءة حزقيال 21:27 سوف تتحقق الآن( اجاب اليسوع بانهم لن يعرفون ابدا وبدقة متى سيعود, رغم ان الملائكة وعدتهم بعد ذلك بانه سوف يعود يوما ما ]اعمال الرسل 11-6: 1[.

ان تجدد مماكة الرب وفقا لذلك ستكون في عودته الثانية. ويجب ان نؤكد على ان النظام القائم في ارض اسرائيل الآن لا يشكل اساس مجددا لقيام مملكة الرب. ))دولة اسرائيل(( الراهنة لم يوافق عليها الرب, لذلك سوف تباد مع كل الامم عندما يعود المسيح. قال بطرس, ان الرب سوف يبعث ))يسوع المسيح... الذي ينبغي ان السماء تقبله ]اي, يبقى هناك[ الى ازمنه رد كل شيء التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين(( ]اعمال الرسل 3:20,21[. ان العودة الثانية تشكل التاسيس الجديد لمملكة الرب وهي تجديد لمملكة اسرائيل القديمة.

ان تجديد مملكة الرب يعتبر تصور ))جميع انبيائه ]الرب[

القديسين((:-

-))فيثبت الكرسي بالرحمة ويجلس ]اليسوع[ عليه بالامانة في خيمة داوود ]بالعودة الثانية -انجيل لوقا 1:32,33[, قاض... ويبادر بالعدل(( ]اشعياء 16:5[.

-))في ذلك اليوم اقيم مظلة داوود ]اي,))عرش(( داوود من اتجيل لوقا 1:32,33[ الساقطة واحصن شقوفها واقيم ردمها وابنيها كايام الدهر(( ]عاموس 9:11[. القول الاخير هو بوضوح لغة التجديد.

-))ويكون بنوهم كما في القديم وجماعتهم تثيت امامي(( ]ارميا 30:20[.

-))الرب... ويختار اورشليم بعد(( ]زكريا 2:12[, وجعله عاصمة لمملكة الرب العالمية ]موامير 48:2, اسعياء 4-2: 2[.

-))وارد سبي يهوذا... وابنيهم كالاول ... سيسمع بعد في هذا الموضع... وصوت الفرح... لاني ارد سبي الارض كالاول... سيكون بعد في هذا الموضع ]اورشليم[... مسكن الرعاة... تمر ايضا الغنم(( ]ارميا 13-7: 33[.

ان عودة المسيح لكي يؤسس المملكة هو الامل الذي نتقرب اليه

بالاعتماد.

5.4 مملكة الله في المستقبل

ان الاجزاء 1 و 3 من هذه الدراسة عرضوا الكثير من المعلومات عن كيفية قيام هذه المملكة. لقد علمنا كيف الوعود لابراهيم ونسله تاتي بالبركة الى الناس. الرسالة الى اهل رومية 4:13 توضح ذلك برحابة, على ان الارض ستكون ارثا للناس الذين )بداخل( نسل ابراهيم اي المسيح. نبوءة التخيل عند دانيآل 2 تبين كيف يعود المسيح مثل حجر صغير, وعندها تتوسع المملكة لتشكل كل العالم ]مزامير 72:8[. وهذا يعني ان مملكة الرب لن تكون في اورشليم وحدها, رغم انها ستكون في قلب القلب.

هؤلاء الذين يتبعون المسيح في هذه الحياة يكونوا ))ملوكا وكهنة, فسنملك على الارض(( ]رؤيا يوحنا 5:10[. نوزع على المستوطنات ابراج وارقام مختلفة. بعضهم يحكم عشرة مدن, والثاني على خمسة ]انجيل لوقا 19:17[. والمسيح يشاركنا في حكمه على الارض ]رؤيا يوحنا 2:27, الرسالة الثانية الى تيموثاوس 2:12[. ))هوذا بالعدل يملك ملك ]يسوع[ ورؤساء ]المؤمنين[ بالحق يتراسون(( ]اشعياء 32:1, مزامير 45:16[.

المسيح يحكم من على كرسي داوود الجديد ]انجيل لوقا 1:32,33[, اي يكون له ما كان لداوود من مكان ومقام في الحكم الذي كان في

اورشليم. وبما ان المسيح سوف يحكم من اورشليم وبالتالي ستكون عاصمة المملكة العتيدة. وفي هذا المكان سنبني الهيكل ]حوقيال 48-40[. فيما يمجد الناس اسم الرب في مختلف انحاء العالم ]ملاخي 1:11[. هذا الهيكل سوف يكون مركز سجود العالم والامم ))يصعدون من سنة الى سنة ليسجدوا للملك رب الجنود وليعيدوا عيد المظال(( ]زكريا 14:16[ حول الهيكل في اورشليم.

ان الحج السنوي هذا الى اورشليم كان في نبوءة اشعياء 2:2,3: ))ويكون في آخر الايام ان جبل ]مملكة- دانيآل 2:35,44[ بيت ]هيكل[ الرب يكون ثابتا في راس الجبال ]اي,مملكة الرب والهيكل تسموا على ممالك البشر[ ... وتجري اليه كل الامم. وتسير شعوب كثيرة ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت الله يعقوب فيعلمنا من طرقه... لانه من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب((. وهذا يبرز مثال صورة عصر المملكة الاول. والناس يتناقلون اخبار حكم المسيح. ويحجون الى ))جبل(( مملكة الرب التي تنبطح الى انحاء العالم. هنا تتضح لنا صورة الحماس الصادق للعمل الديني.

ان احد مآسي العالم في يومنا هو ان غالبية البشر يسجدون للرب بدوافع سياسية, اجتماعية, تربوية او عاطفية بدلا من يكون ناجم عن الفهم الحق بانه ابانا وخالقنا. اما في المملكة فسوف يدب الحماس في العالم اجمع من اجل تعلم كلام الرب وسوف يكون هذا

حافز يدفعهم الى التوجه الى اورشليم وياتون من كل انحاء العالم لينالو المزيد من المعرفة عن الرب.

وبدلا من البلبلة والظلم الناجم عن نظام العدالة عند البشر, سوف يسود قانون عالمي واحد - ))الشريعة و... كلمة الرب((, الذي سيعلن عن المسيح من اورشليم. ))وتجري اليه كل الامم(( وهذه الحلقات الدراسية ترمز الى التطلع المشترك من اجل الحصول على المعرفة الحقيقية للرب ومن ثم بداية التجانس الطبيعي بين الامم. مثلما توفر للذين اوقفوا حياتهم من اجل المزيد من المعرفة في هذه الحياة.

ان هذا الوصف لسيل الامم الى اورشليم يطابق للتصور في اشعياء 60:5, حيث هنالك مع الرب ))ننساب معا(( مع الاغراب نسجد للرب في اورشليم. وهذا يوافق تماما مع نبوءة المملكة في زكريا 23-20: 8:-

))سياتي شعوب بعد وسكان مدن كثيرة. وسكان واحدة يسيرون الى اخرى قائلين لنذهب ذهابا ]زكريا 14:16 )سنة بعد سنة([ لنترضى وجه الرب ونطلب رب الجنود. انا ايضا اذهب. وتاتي شعوب كثيرة وامم قوية لبطلبوا رب الجنود في اورشليم((.

شعب الرب يصنع ))راسا لا ذنبا(( للامم, نتيجة الانصياع والندم

]تثنية 28:13[. حيث يتم الحوار حول قضايا مهمة وروحانية, بدلا من النقاش الفارغ الذي يدور في عالمنا اليوم.

وبما ان التزامهم بالرب كبير, فلا عجب ان المسيح ))فيقضي بين الامم... فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل. لا ترفع امة على امة سيفا ولا يتعلمون الحرب في ما بعد(( ]اشعياء 2:4[. بما ان المرجعية الاخيرة هي للمسيح وحرصه على البت في خلافات الناس, الامر الذي يشحع الامم على استبدال آللياتهم الحربية بآلات زراعية عازفين عن الاستعدادات العسكرية. ))يشرق في ايامه الصديق(( ]مزامير 72:7[ -سوف تتعزز الروحانبات, ويكرم الذين تظهر عليهم صفات الرب, مثل المحبة, والاحسان والصدق وما شابه ذاك. وعلى العكس من ذلك نراه عند المتعجرفين والمتفاخرين, الطماعين الانانيين والذين لا يتزحزحون مما هم عليه.

))سيوفهم سككا(( تكون في مسار التحول الزراعي الواسع الذي يعم الارض, بسبب خطبئة البشر. كانت اللعنة على الارض ]تكوين 19-17: 3[, والتنيجة كانت الصعوبة في ما نبذله اليوم من جهد لكي نوفر الطعام. وفي المملكة ))تكون حفنة بر في الارض في رؤوس الجبال ]كانت قفر[. تتمايل مثل لبنان ثمرتها(( ]مزامير 72:16[. ))يدرك الحارث الحاصد ودائس العنب باذى الزرع وتقطر الجبال عصيرا وتسيل جميع التلال(( ]عاموس 9:13[, هكذا تعود الخصوبة

الى الارض وتتلاشى اللعنة من على الارض التي اعلن عنها في الجنة.

مخطط زراعي ضحم يكفل الكثير من البشر, ونبوءات المملكة تعطي الاتطباع بان الناس سيعودون الى الحياة الزراعية باكتفاء ذاتي:-

))بل يجلسون كل واحد تحت كرمته وتحت تينته ولا يكون من يرعب(( ]ميخا 4:4[.

ان اسلوب الاكتشاف الذاتي سيتغلب على اسلوب الاستخدام الشائع في العمل من اجل النقود. ولن نسمع ثانية, بان الكثيرون قضوا اعمارهم بالعمل من اجل اغناء الآخرين وكل هذا سيكون من مخلفات الماضي.

))ويبنون بيوتا ويسكنون فيها ويغرسون كروما وياكلون اثمارها. لا يبنون وآخر يسكن ولا يغرسون وآخر ياكل... ويستعمل مختاري عمل ايديهم. لا يتعبون باطلا...(( ]اشعياء 23-21: 65[.

هنالك نبوءة فريدة في اشعياء 7-1: 35 عن ارض قاحلة تتغير, الامر الذي يجعل الارض تقطر فرحا وسعادة, وهذا بفضل الاسلوب المعيشي الهين والروحاني الذي يسلكونه: ))تفرح البرية... ويبتهج

القفر ويزهر كالنرجس... ويبتهج ابتهاجا ويرنم... لانه قد انفجرت في البرية مياه وانهار في القفر. ويصير السراب اجما والعطشة ينابيع ماء((. واستنتهي العداوة بين الحيوانات: ))الذئب والحمل يرعيان معا((, والاولاد سيلعبون مع الافاعي ]اشعياء 65:25, 8-6: 11[.

كما تلاشت اللعنة من على الطبيعة سوف تتلاشى بين البشر. رؤيا يوحنا 20:2,3 تتكلم بالرموز عن الشيطان ]الخطيئة وابادها[ لكونه ))مربوط((, او ملجوم, خلال الالفية. معدل الاعمار يكبر بحيث يعتبر الذين يموتون في جيل الماءة على انهم صبية بعد ]اشعياء 65:20[. ولن تعاني النساء اثناء الولادة ]اشعياء 65:23[. ))حينئد تتفقح عيون العمي وآذان الصم تتفتح. حينئد يقفز الاعرج كالايل ويترنم لسان الاخرس(( ]اشعياء 35:5,6[. هكذا سوف يكون لاننا سوف نحصل ثانية على هدايا الروح الخارقة ]الرسالة الى العبرانيين 6:5[.

لا يكفي ان تؤكد باستحالة قيام مملكة الرب مثل جنة على جزيرة استوائية, سوف يسعد بها الصديقون مثلما يسعد الناس بالاستحمام الشمسي في الطبيعة الخلابة. ان هدف مملكة الرب هو تمجيد الرب الى ان تمتلأ الارض بفخامته ))كما تغطي المياه البحر(( ]حبقوق 2:14[. هذه هي غاية الرب المستشرطة: ))فلكن حي انا فتملأ كل الارض من مجد الرب(( ]عدد 14:21[. تمجيد الرب

يعني ان على سكان الارض ان يقدروا ويهللوا ويقتبسوا صفاته الصادقة. والعالم يكون كذلك والرب يسمح للارض المتحققة ان تظهر ذلك ايضا. هكذا ))الودعاء فيرثون الارض ]بالمملكة[ ويتلذذون في كثيرة السلامة ]روحانية[(( ]مزامير 37:11[, وليس الاستمتاع بعيش سهل. هؤلاء ))طوبى للجياع والعطاشى الى البر. لانهم يشبعون(( معها في المملكة ]انجيل متى 5:6[.

ان المحاولة للفوز بالحياة الابدية في المملكة تستعمل عادة مثل )الجزرة( لاغراء الناس لكي يهتموا بالمسيحية. ولكن الحصول على ذلك لايختلف عن السبب الحقيقي لوجودنا في المملكة - وهي لتمجيد الرب. وهذا يكون لنا بالاعتماد, وتقديرنا لذلك يجب ان يتزايد باستمرار. وبالنسبة للكاتب فانه يكتفي بعشرة سنوات من السعادة والطمأنينة المتناهية وضمير نقي مع الرب, ويكتفي بها مقابل كل مشاغل هذه الحياة, الا ان حقيقة هذا الوضع الذي بستمر الى الابد, تصحبنا الى ابعد ما يقدر عليه البشر من الفهم. وحتى لو تاملنا يمنظار مادي, فان تواجدنا في المملكة الربانية سيجعل حافزنا الا على يسخر من الآلات والماديات. وبدلا من ان نفكر بالمستقبل القريب, ينصحنا اليسوع, ))اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم(( ]انجيل متى 34-30: 6[. كل ما نحلم به الآن, لا يساوي ما سوف يتحقق لنا حين نكون في مملكة الرب.

يجب ان نبحث عن ))بره ]الرب[(( اي ان نطور حبنا لخصال الرب,

وهذا يعني اننا نرغب بدخول مملكة الرب, حيث يمجد الصالح. ولاننا نريد ان نبلغ اعلى درجات الكمال خلقيا, وليس لاننا وعلى الصعيد الشخصي نريد ان نتجنب الموت ونفوز بالحياة الهانئة والخالدة.

كثيرا ما تجذب آمال الانجيل بالطرق التي تم عرضها انانية البشر, انه امر واضح ان الحافز لدخول المملكة يتغير يوما بعد يوم. وما نعرضه هنا هو القدوة, والاولوية هي دراسة الانجيل واظهار خضوعنا له بالاعتماد بحافز المحبة والانصياع للرب. وتقديرنا للآمال التي يعرضها الرب سيكبر, وتنضج وكل هذا بعد تعمدنا.

5.5 العصر الالفي السعيد

حول هذه النقطة, من هذه الدراسة عن الحياة في المملكة. فان القارئ المفكر, يتساءل )اذا ماتشابهت حياة المملكة الربانية مع حياة البشر؟(, فالناس في المملكة ينجبون الاطفال ]اشعياء 65:23[, ويموتون ]اشعياء 65:20[. وسيتحاورون ويتدخل المسيح ليفصل بينهم ]اشعياء 2:4[, وسوف يعملون من اجل لقمة العيشى ورغم انه سيكون اسهل من العمل في الحاضر, الا ان ذلك لا يقارب ما وعد به الصديقون بان تكون لهم الحياة الخالدة, وطبيعة مثل طبيعة الرب. ويتساوون مع الملائكة, الذين لا يتزوجون ولا يتكاثرون ]انجيل لوقا 20:3,36[. ان الاجابة على كل هذا تكون في ان القسم

الاول من حياة المملكة يستمر نحو الف عام - )ملنيوم( ]انظروا رؤيا يوحنا 7-2: 20[. في هذه الالفية يكون مجموعتان على الارض:-

1. القديسين - هؤلاء الذين اتبعوا المسيح في هذه الحياة. ولهم تعطى الحياة الابدية يوم الدين. انتبهوا الى )قديس( تعني انسان )اعلن عنه(, وهذا ينطبق على كل مؤمن حقيقي.

2. الناس الفاضلين البسطاء الذين لم يعرفوا الانجيل في زمن عودة الميبح, اي انهم غير مؤهلين لكرسي الحساب.

حين يعود المسيح, يكون شخصان في السهل, الاول ياخذونه الى ]الحساب[ والثاني يبقى ]انجيل لوقا 17:36[. وهؤلاء الذين بقوا يصنفون مع الفريق الثاني.

ان القديسين الذين تعطى لهم طبيعة الرب في يوم الدين لا يموتون ولا ينجبون. لهذا فان الذين حياتهم في المملكة تشابه حياتنا الآن, هم من بين المجموعة القانية, التي تعاصر عودة المسيح لكنهم لم يعرفو ما اراده الرب. ثواب الصديقين يكون ))ملوكا وكهنة: فستملك على الارض(( ]رؤيا يوحنا 5:10[. على الملوك ان تحكم اي كان. وهؤلاء الذين يجهلون الانجيل في عودته الثانية يبقون في الحياة ليكونوا محكومين. بوجودنا ))داخل(( المسيح, وسوف

نشاركه بثوابه الذي يكون ملك على العالم: ))فيرعاهم بقضيب من حديد... كما اخذت انا ايضا من عند ابي(( ]رؤيا يوحنا 2:26,27[.

الآن يتضح مثال الليرات الذي عرضه المسيح - والعبيد المخلصين فازوا بالثواب, وهو التولي على عشرة مدن او خمسى في المملكة ]انجيل لوقا 19-12: 19[. ان معرفة طريق الرب لن تنتشر مباشرة بعد تتويج المسيح على اورشليم, وانما سياتي الناس الى اورشليم في طلب المعرفة ]اشعياء 2:2,3[. تذكروا جبل دانيآل 2:35,44 ]الذي يمثل مملكة الرب[ ينبسط رويدا على الارض. وعلى القديسين مهمة التبشير عن الرب ومملكته.

اذا جاء المسيح اليوم:

1. سوف يقوم الموتى المسؤولون والاحياء المسؤولون. ويقدمون الى عرش الدين.

2. الاشرار المسؤولون يحكم عليهم بالموت. وللصديقين تعطى الحياة الابدية. والحساب سوف يشمل الامم التي عارضت المسيح.

3. بعدها يحكم الصديقون على الناس الذين يعيشون في تلك الفترة. وسوف يعلمون الانجيل للذين لا تقع عليهم المسؤولية عن الرب. ))ملوكا وكهنة(( ]رؤيا يوحنا 5:10[.

4. سوف يستمر هذا العهد مدة الف عام, يصغى خلالها الناس ابناء الميتة للانجيل وهكذا يكونوا مسؤولين امام الرب. هؤلاء الناس سوف تطول اعمارهم وسيعيشون بسعادة.

5. ستكون هناك انتفاضة في نهاية الالفية, يقوم الرب باخمادها ]رؤيا يوحنا 20:8,9[.

6. وفي نهاية الالف عام هذه, يبعث كل الذين ماتوا خلالها ليحاكموا ]رؤيا يوحنا 15-11, 20:5[.

7. يموت الاشرار من بينهم, والصالحين يدخلوا معنا في الحياة الابدية.

حينها يتم ما اراده الرب للارض. وتمتلأ بالصالحين الخالدين. واسم الرب )يهوة الوهيم( ]ومعناه الذي يتجلى لمجموعة العظماء[ سوف يتحقق. ولن يمارسوا الخطيئة ابدا. وكذلك الموت. وسوف يتحقق الوعد بازالة نسل الافعى نهائيا بضربة على الرأس ]تكوين 3:15[, وفي هذا العصر الالفي سوف يحكم المسيح ))حتى يضع جميع الاعداء تحت قدمبه. آخر عدو يبطل هو الموت... ومتى اخضع له الكل فحينئذالابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل(( ]الرسالة الاولى الى اهل كورنثوس 28-25: 15[.

هذا هو ))النهاية متى ]اليسوع[ سلم الملك لله الآب(( ]الرسالة الاولى الى اهل كورنثوس 15:24[. الذي سوف يحدث في هذه الفترة عندما الرب ))الكل في الكل(( لم يقال لنا. كل ما نعرف هو اننا نفوز يالحياة الخالدة, وطبيعة الرب ونعيش لكي نحسن ونمجد للرب. انها لمغالاة حين نعيد السؤال عما سيكون عليه بعد الالفية.

ان فهم ))انجيل مملكة الرب(( هو امر حيوي لا نقاذ من يقرأ هذه الكلمات. ونطالبكم بقراءة هذه الدراسة ثانية, والتمعن بالاجزاء المقتبسه عن الكتاب المقدس.

الرب يريدنا في مملكته. وما خطط ذلك لكي يعرض قدرته وانما لنشاركه بحق. والاعتماد يربطنا بالوعود عن المملكة. انه من الصعب التصور انه بعد الغطاسة والاعتماد نقضي السنين بالانصياع المتواضع للرب, الامر الذي يخولنا دخول هذا العهد الخالد العظيم. ولكن ايماننا بمحبة الرب العظيمه يجب ان لا تهتز. وبغض النظر عن مشاكلنا الراهنة, ومن المؤكد انه لا توجد اسباب منطقية لمعارضة قراءة الانجيل؟

))ان كان الله معنا فمن علينا(( ]الرسالة الى اهل رومية 8:31[.

))ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا(( ]الرسالة الى اهل رومية 8:18[.

))لان خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا اكثر فاكثر ثقل مجد ابديا(( ]الرسالة الثانية الى اهل كورنثوس 4:17[.

دراسة 5: اسئلة

1. ايهم من المواعيد التالية يناسب قيام مملكة الرب؟

أ( هي قائمة باستمرار

ب( في عودة المسيح

ج( في يوم الحصاد في القرن الاول

د( في قلوب المؤمنين في لحظة انتسابهم.

2. ما هو العصر الالفي ]ملنيوم[؟

أ( يسود الاحسان في قلوبنا

ب( الف عام على سلطة المؤمنين في السماء

ج( الف عام على سلطة الشيطان على الارض

د( الف عام الاولى لمملكة الرب العتيدة على الارض.

3. ماذا سوف يعمله المؤمنون الحاليين في الالفية؟

أ( سوف يتولوا امور الناس الذي يموتون

ب( سوف يكونوا حكاما في سماء

ج( لا نعرف

د( سوف يعيشون على كوكب آخر.

4. هل تم الوعظ عن مملكة الرب؟

أ( في العهد الجديد فقط

ب( بواسطة المسيح والرسل فقط

ج( في العهد القديم والعهد الجديد

د( في العهد القديم فقط.